妙音書院-2

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『妙音書院』者,專門成就(造就)『妙音如來』之書院(中國古代教學場所稱之)也。換言之,『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』。、、、」此乃本師 釋迦牟尼佛為往生『西方極樂世界』之眾生,預為『授記成佛』之明示也。
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4338-何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』

標題:何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』
    眾所周知:『四眾指僧俗四眾,即比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。至於何等為『四眾受持讀誦八佛名號經之利益』?依《八佛名號經》開示若善男子及善女人,得受持讀誦八佛名號經復為他人宣揚顯說,彼善男子及善女人
  • 若墮三惡道者無有是處,惟除五逆誹謗正法及謗聖人
  • 至菩提,於其中間生生之處常具五通,兼復逮得諸陀羅尼。
  • 六根完具無諸殘缺。
  • 常得歡喜身毛右旋
  • 所在之處,縣官惡賊不能得便。
  • 火不能焚水不能漂。
  • 惡龍惡蛇不能毒害。
  • 若行若住師子虎狼態羆豺豹,夜叉羅剎諸惡鬼神鳩槃荼等及人非人,能作驚惶無有是處,惟除宿殃。
  • 若有女人能厭其身,壽終之後更復受於女人身者,無有是處
  • 於現世間所功業皆速成就,日日增長無諸障礙。
    由此觀之,如是『十者』,即所謂四眾受持讀誦八佛名號經之利益,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋受持』者,謂於諸佛所說教法,從師稟受,持而弗失也。又受者領受,持者憶持。以信力故受,以念力故持。是法華五種法師行之一也。如同《勝鬘寶窟》曰:「始則領受在心曰受,終則憶而不忘曰持。」
    總而言之,『受持』讀誦經典並為人演說,乃是自利利他的方法之一。是故如何讀誦經典才是上上者呢?大凡念誦者,身要端肅不懈,口要念誦貫徹,意要注心不移,則三業與三止相合。至若身能恪恭不怠,口能出音明爽,意能隨文作觀,則三業與三觀相契。三止三觀如鏡鑑像,嘗無簡擇,然能纖毫不遺。此則我心與聖心感應道交,如水投水,以空合空,可謂功溥法界,量等虛空。雖有人主張讀誦經典,不要思索經義,一味念去,方能去除妄念。可是本人認為此種念法,與孩童唱念『兒歌』,或是鸚鵡學說『人語』,有何功用?若要去除妄念,可用『數息』或『念佛』即可達到,何必浪費『誦經入觀』並加受持』,將得以薰習『身口意三淨業』的大好機會呢?願與諸仁者共勉之! 2014930日星期二
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a -官網
 
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