關於部落格
『妙音書院』者,專門成就(造就)『妙音如來』之書院(中國古代教學場所稱之)也。換言之,『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』。、、、」此乃本師 釋迦牟尼佛為往生『西方極樂世界』之眾生,預為『授記成佛』之明示也。
  • 3855

    累積人氣

  • 0

    今日人氣

    0

    追蹤人氣

5111-云何為『眾生行道有四要』

 標題:云何為『眾生行道有四要』
    眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生行道有四要』?依《法觀經》開示眾生行道有四要,界持啟封乃得出。何等為四?所謂
  • 為識苦不復向萬物,是為得出三惡道啟。
  • 知身非身便壞身不復愛,是為從人得出門第,六天上啟。
  • 知非常意不復向,是為得出十八天啟。
  • 知空滅空,是為得出二十八天啟。空滅乃為墮道故。
    由此觀之,如是『四者』,即所謂眾生行道有四要此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『行道』者,為敬禮佛而向佛右方周圍旋繞也。如同《寄歸傳》曰:「諸經應云旋右三匝,若云佛邊行道者非也。經云右繞三匝者,正順其儀。」《萬善同歸集》曰:「行道一法,西天偏重,繞百千匝方施一拜。經云:一日一夜行道,志心報四恩。如是等人,得入道疾。」又『四要』者,為眾生發心修行菩提涅槃之四點。是故經言眾生行道覺者得出。覺者謂覺苦空非身非常。得出者謂得出四要界,得第一禪上七天無有身景。何以故?行道壞身故
總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!20161130日星期三
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a -官網
相簿設定
標籤設定
相簿狀態