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『妙音書院』者,專門成就(造就)『妙音如來』之書院(中國古代教學場所稱之)也。換言之,『妙音書院』乃是專修、專弘西方淨土,以求生『西方極樂世界』為目的之教學場所。何以故?蓋依夏蓮居大德所『會集』之《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中之『聞經獲益第四十八』云:「、、、皆當往生彼如來土,各於異方次第成佛,同名『妙音如來』。、、、」此乃本師 釋迦牟尼佛為往生『西方極樂世界』之眾生,預為『授記成佛』之明示也。
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轉載-佛心師志 文/證嚴大師

 佛心師志

慈濟大家庭年年都有委員、慈誠誕生。今年有來自二十九個國家地區、兩千多位海外
慈濟人返臺,受證成為慈濟委員、慈誠隊員。

資深志工長期用心接引,不斷給予愛的資糧;他們耐心、定心、專心參加見習與培
訓,終於成為飽滿的稻穗。千里迢迢到臺灣受證,表達出行菩薩道的決心與誠意。

五十年來,慈濟致力在全球播撒愛與善的種子,多一位人間菩薩,可以造福更多苦難
眾生。如今粒粒種子已然萌芽、成熟、茁壯,從小樹長成大樹。大樹開花結果,種子
又能再播撒出去,這就是「一生無量」。

每一位受證的慈濟委員,胸前都掛著「佛心師志」——佛心,就是大慈悲心;師志,就
是「為佛教,為眾生」,要善用佛法利益天下蒼生。大家來自不同國家,有不同的語
言、文化背景,但人人同心、同師、同志,心的語言是相通的,要合心、和氣、互
愛、協力。

來自澳洲的萬艾倫,雖然聽不懂閩南語,卻天天和大家一起「晨鐘起,薰法香」;晨
語結束後的讀書會上,其他志工會把剛剛聽到的法解說給他聽,漸漸地,他也能吸
收、深入法。這就是「多用心」——他不是用耳朵聽法,而是用眼睛、用心聽,多年來
時時不漏。實際感受到慈濟的愛,因此也能踏實付出。

越南的范氏貴是市場小販,車禍後失去工作生活困難,成為慈濟照顧戶。她心中有愛
無貪,愛有餘則富有餘,接受幫助的同時,發心立願成為慈濟委員,幫助比自己更需
要的人,已經勸募了百餘戶會員。

緬甸的烏丁屯,在二○○八年納吉斯風災後與慈濟結緣。慈濟急難救助時,發現貧農每
年借穀種耕作,收成還債後還不夠溫飽,債務愈背愈重,難以脫貧;因此展開「福
種」援助計畫,致贈貧農穀種。烏丁屯獲贈穀種,也受「靜思語」影響,力行尊重生
命,不再噴農藥殺蟲,而是每天對稻子說好話;此後收成反而比過去好,不需要再借
穀種。

烏丁屯很有愛心,效法慈濟「竹筒歲月」精神,將日存「五毛錢」改成日存「一把
米」;自己做還帶動他人做,在鄰村推動「米撲滿」,邀請大家捐米幫助更貧窮的鄉
親。他這次回來受證時分享,如果當初慈濟給他一千元,八年來早就用完了;但慈濟
給他的是「慈悲」,這分資產一輩子也用不完。

這群新發意菩薩發心立願的過程,令人感動。人生難免遭遇辛苦坎坷,有幸遇到貴
人,就有機會轉變心境、轉變逆境。這些善與愛的見證,讓人相信只要恆持誠心,就
可以讓愛的能量循環;人人都能成為別人生命中的貴人,創造好緣,引領更多人朝菩
薩道精進。
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